Welcome to St. Andrew Stratelates Orthodox Cathedral!

Тропарь воскресный, глас 2

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́:/ егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.

Тропарь апостола Фомы, глас 2

Учени́к Христо́в быв, Боже́ственнаго собо́ра апо́стольскаго соприча́стник,/ неве́рствием бо Христо́во Воскресе́ние извести́в,/ и Того́ пречи́стую страсть осяза́нием уве́рив, Фомо́ всехва́льне,// и ны́не нам проси́ ми́ра и ве́лия ми́лости.

Troparion of the Sunday, Tone 2

When Thou didst descend unto death, O Life Immortal,/ then didst Thou slay Hades with the lightning of Thy Divinity./ And when Thou didst also raise the dead out of the nethermost depths,/ all the Hosts of the heavens cried out:// O Life-giver, Christ our God, glory be to Thee.

Troparion of Holy, Glorious Apostle Thomas, Tone 2

You were a disciple of Christ, / and a member of the divine college of Apostles. / Having been weak in faith you doubted the Resurrection of Christ, / but by feeling the wounds you believed in His all-pure Passion: / pray now to Him, O all-praised Thomas, to grant us peace and great mercy.

Неделя 19-я по Пятидесятнице

[2 Кор.11:31–12:9; Лк.7:11–16] Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак, и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: "кто меня поставил судьею"? Такою тихостью он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.

19th Sunday After Pentecost

[II Cor. 11:31-12:9; Luke 7:11-16] The Lord sees a mother weeping over the death of her son and has compassion on her; another time he was called to a marriage, and rejoiced together with the family. By this He showed that to share ordinary everyday joys and sorrows is not contrary to His spirit. This is what true, reverent Christians do, who live their life in fear [of God]. However, they distinguish some everyday life routines from others; for much has entered into these routines which cannot be God’s good will. There are customs that come from passions, which arise for their indulgence; others are kept alive by vanity and busyness. He who has the spirit of Christ, will be able to distinguish the good from the bad: he adheres to the one and rejects the other. He who does this with the fear of God is not alienated by others, though he does not act like them, because he always acts in the spirit of love and compassion toward the infirmities of his brothers. Only a spirit of zeal beyond measure rubs people the wrong way and produces disharmony and division. Such a spirit cannot refrain from teaching and criticizing. But the [one with the spirit of Christ] is only concerned with ordering his and his family’s life in a Christian way; he does not permit himself to interfere in the affairs of others, saying to himself, “Who set me as a judge?” He quietly makes everyone well disposed to himself, and inspires respect for those routines to which he holds. A supervisor makes himself unloved, and evokes disapproval for the good routines to which he holds. Humility in such cases is needed - Christian humility. It is the source of Christian good sense, which knows how to act well in a given situation.